當(dāng)塵神歸終離開鐘離時，也是魔神之戰(zhàn)的中后期了。

此時的魔神已經(jīng)開始躁動，以至于鐘離不得不出面，將他們一一鎮(zhèn)壓。

但根據(jù)《護法仙眾夜叉錄》記載。當(dāng)時的璃月遍布污穢，這些污穢，是被巖王帝君鎮(zhèn)壓的魔神的怨恨。雖然，魔神們被堅固的巖石所鎮(zhèn)壓，但是它們腐化成為泥土之后，就會回歸到天地之間的元素循環(huán)中。魔神的魂魄帶有強大的怨念，這些怨念變成了污穢，隨著元素的循環(huán)，再度在人世間擴散。

這些污穢會引發(fā)瘟疫、制造妖邪、破壞土地、污染河流。當(dāng)時的璃月人為此深感痛苦，于是，巖王帝君找來了護法夜叉。

所謂護法夜叉，是璃月的仙獸，生性驍勇善戰(zhàn)，兇猛恐怖。它們與帝君立下誓言，為了護法而殺生。其中，最強大的五個夜叉，分別叫做浮舍、應(yīng)答、伐難、彌怒和金鵬。

從官方放出的PV中可以看出，這五個夜叉，分別是是雷、火、水、巖和風(fēng)五個屬性。他們被稱為“三眼五顯真君”。（“三眼”大概率是因為他們擁有“神之眼”這個外置魔力器官，所以是三眼。五顯，可能是因為他們各自代表一個元素，一共五種元素。）而這五個人之中，如今仍在為巖王帝君效力的，就是降魔大圣——金鵬夜叉。

曾經(jīng)的金鵬夜叉，在年少無知時，被一位與巖王帝君敵對的，不知名的魔神抓住了弱點，從而將他拘于麾下。金鵬夜叉聽?wèi){指示，坐下了大量殘忍血腥之事。他不僅制造了諸多殺業(yè)，踩碎了許多理想，還被要求吞下敗者的美夢。痛苦萬分，但又身不由己。

終于，在魔神的戰(zhàn)場上，金鵬夜叉遇到了摩拉克斯。鐘離戰(zhàn)勝了那名無名的魔神，解放了自我矛盾，苦苦掙扎的金鵬夜叉。因為他制造了諸多殺業(yè)，為了保護著為少年，于是鐘離為他起了新的名字——魈。

如今的魈，變成了一個不茍言笑，冷心冷性的人。不管他人怎么（用杏仁豆腐）示好，他都是冷冷的模樣，正是因為在那個無名的魔神麾下，他制造的殺業(yè)正在反噬他。

五位夜叉，從PV中可以了解到，在漫長的血戰(zhàn)之中，業(yè)障會拘束夜叉，讓他們被魔神的遺恨污染?；鹪氐哪?，因為陷入恐懼而發(fā)狂。巖元素和水元素的夜叉，因為自相殘殺而死。雷元素的夜叉，走火入魔。只剩下魈還勉強支撐著身體。

從PV最后一段可以得知，魈在荻花洲聽過溫迪的笛聲，也許，有鐘離和溫迪這兩位塵世的七執(zhí)政幫助，魈才能從業(yè)障的污染之中，勉強支撐到現(xiàn)在吧。（有一說一，溫迪又是彈豎琴，又是吹笛子，從蒙德玩兒到了璃月……干點兒正事吧！巴巴托斯?。?/p>

金鵬這個名字，可能來自“大鵬金翅鳥”。前面的“大鵬”和“金翅鳥”一個是《逍遙游》中的鯤鵬，一個是印度教中的“迦樓羅”。如果，沿用金翅鳥的傳說，按照《妙法蓮華經(jīng)》等佛經(jīng)的說法，金翅鳥是護持佛的天龍八部之一，有種種莊嚴寶像，金身，頭生如意珠，鳴聲悲苦，每天吞食一條娜迦和五百條龍，隨著體內(nèi)毒氣聚集，金翅鳥最后無法進食，上下翻飛七次后，飛往金剛輪山，毒氣發(fā)作，全身自焚，只剩一個純青琉璃心。

就會發(fā)現(xiàn)，這和魈不謀而合。

魈同樣是斬殺著妖邪，并被妖邪所反噬，在痛苦之中反復(fù)掙扎。

而這個（兩千多歲的）少年，知道自己身上的污穢，即使是走過客棧門前，都會讓丘丘人暴躁發(fā)狂。所以，為了防止接近他的人被自己的污穢感染，寧愿自己深藏?zé)o人之地，默默滌蕩污穢。也不希望最重要的摯友親朋被感染，最終不得不親手處決摯友親朋。

這樣一個鬼手起舞，佛心不滅的少年，確實配得上一顆純青琉璃心。

而根據(jù)璃月遺跡的石碑顯示，除了魈之外，還有一位叫做浮舍的夜叉也尚存于世。除卻已死的三位，僅剩那位“走火入魔”的夜叉。走火入魔之后的浮舍，覺得自己不再適合夜叉的身份，于是開始了流浪，如今下落不明。

這些夜叉的離去，對于鐘離來說，簡直是失去了左膀右臂。

這時，鐘離聽到了，從深深的巖層之中傳來的，渴望去看一看那人世間的呼喚。生活在地底下的，古老的巖元素生物，大多目不能視。千百年來，不見天日。鐘離回應(yīng)了那只發(fā)出聲音的巖元素生物的愿望，把它帶到了地面上。鐘離賜給它看清事物的雙眼，與它約法三章，他以巖王帝君的身份，應(yīng)允它與地上的人共生，但若有一日，它破壞秩序，就會被再度封入黑暗。

而這個強大的龍形巖元素生物，就是現(xiàn)在的——

若（rě）陀龍王。

（這個故事是顯然沒有說書人說得精彩。說書人傳說，原本若陀龍王是地底的一塊兒石頭，有一天，突然有了靈性，就央求巖王帝君帶它到地面上看看。于是，巖王帝君把這塊石頭雕琢成了巨龍的模樣，讓這條巨龍隨他四處征戰(zhàn)。有道是：金石迸碎蕩塵埃，磐山紆水盡為開。創(chuàng)龍點睛得助力，盤桓遂引雨露來。）

（說書人這里，就引用了《畫龍點睛》的典故。還有幾分，《西游記》里，石頭里蹦出個龍的感覺。而石頭呼喚著，想要去看看外面的世界，又像是《紅樓夢》里，那塊明知道人世間“那紅塵中有卻有些樂事,但不能永遠依恃,況又有`美中不足,好事多魔'八個字緊相連屬, 瞬息間則又樂極悲生,人非物換,究竟是到頭一夢,萬境歸空,倒不如不去的好”，但仍然篤定了心思，要去看一看的頑石一樣。若陀龍王整體的“龍設(shè)”，就非常有中式趣味。）

然而璃月的歷史，從來就是變化無常的。

若陀龍王隨著巖王帝君征戰(zhàn)，開拓出來的疆土越來越大。在巖王帝君和若陀龍王保護下的璃月人開始向更深的地脈發(fā)掘更多的寶藏。而若陀龍王一族定居的地底，因為璃月人的不斷開挖而發(fā)生變動。（若陀龍王本來就是巖石創(chuàng)生的生命。某種意義上來說，璃月人挖走的各種寶石，就和它的“兄弟姐妹”是一樣的。）

若陀龍王作為巖石創(chuàng)生之龍，理論上，擁有著和巖石一樣永恒無盡的壽命。它甚至可以超越鐘離，成為璃月壽命最長的存在。但即使是巖石，也會經(jīng)歷磨損。

流水雖然無法一下?lián)羲榘哆叺慕甘浅Ｄ甑那治g，也能讓海岸線退縮。烈風(fēng)也許無法一下吹散山脈，但經(jīng)年累月，也終究會讓山地被吹得遍布溝壑。作為巖石創(chuàng)生的若陀龍王也是如此，時間不斷累積，加劇了它身上的“磨損”讓它逐漸失去了記憶。

它忘記了，是怎么和鐘離一起走過名山大川。忘記了，如何奮勇殺敵，蕩滌四方。它忘記了，曾經(jīng)和鐘離定立下的契約！

記憶會消散，但“情感”卻不會。于是若陀龍王開始了自我割裂。

一方面，它對于璃月人的仇恨不斷沉淀。璃月人的過度開挖，導(dǎo)致地龍一族的生存環(huán)境越來越惡劣。在開采的過程中，無數(shù)的地龍因為璃月人的活動而死。而鐘離卻不斷偏袒著璃月人，偏袒著那些肆意妄為的璃月人。它忘卻了，那也曾是它努力保護的，在璃月討生活的普通民眾。它只剩下恨，它恨璃月人的恩將仇報，恨鐘離對璃月人的偏袒。于是它發(fā)出質(zhì)問：

“這就是神的考量嗎？毀滅你所不需要的東西，帶著屠夫蹂躪荒野！”

即便鐘離不斷分出自己的力量，在漫長的歲月里，盡力修補著那些因為璃月人的開采而破損的地脈。但這種行為，也只能延緩磨損的加劇，并不能消除已經(jīng)累積的磨損。

最終，無數(shù)地底生物的“情感”匯聚在若陀龍王的身上，它的憎恨變得純粹！它的惡念主導(dǎo)了身體，發(fā)出咆哮：“吾乃若陀龍王！元素結(jié)晶創(chuàng)生之物，承載大地的力量和回憶，與山海同受，絕非螻蟻的盟友！”

（這段感覺就和前面的污穢一樣，元素力量會帶著怨恨流動。死去的地底生物雖然不像強大的魔神一樣，可以一下子靠污穢擴散疫病、污染田地、攪亂河流。但是積年累月，還是會在若陀龍王身上大量囤積。）

（若陀龍王作為有強大元素里的存在，它所吸收的來自地下生物的怨恨就越多。這些怨恨就算不是它發(fā)自內(nèi)心的，也會因為“磨損只能延緩而不能消除”，逐漸累積。這點可以看出，就算鐘離費盡全力修補地脈，就算璃月人終有一日不再為了生存而過度開采，若陀龍王也會因為磨損而發(fā)狂。）

瘋狂的若陀龍王攻擊了當(dāng)時璃月人正在開采的層巖巨淵，導(dǎo)致無數(shù)的璃月人葬身其中。（人為了生存是肯定要和天地爭奪資源的，就算不是開采礦脈，搬動搬動石頭造房子，說不準也會被這些巖石創(chuàng)生的生物記恨。在“吃飽穿暖”之前，倒也不必苛責(zé)為了混口飯吃四處開采的璃月人。而且，如今的璃月也從開采業(yè)和農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向了商業(yè)貿(mào)易，可以看出，璃月人也在積極轉(zhuǎn)型，尋找能和自然和平相處的長久的安身立命之法。）

而另一方面，若陀龍王的碎片從它的本身脫離。它忘卻了受到的傷害，忘卻了地底的漆黑和無盡的呼喊，它忘卻了，是誰將他帶到地面上，讓它睜開眼，看看世界的繽紛。它只記得，強烈的感激、信任和在意。于是它做出了回答：

“我乃若陀龍王善性的殘留，代表契約之志，高原之心，以及，與人共存的和平意愿?！?/p>

若陀龍王一分為二，變?yōu)槌錆M怨恨的大地的回憶，和充滿溫情的“若陀龍王與人的回憶”。

若陀龍王襲擊層巖巨淵時，因為它強大的戰(zhàn)斗力，導(dǎo)致鐘離一時間無法奈何若陀龍王。為了能控制住局面，善那一面的若陀龍王，壓制住了惡的一面的若陀龍王，這短暫的機會，讓鐘離用巖脊完成了封印，從而平息了層巖巨淵的動亂。

鐘離要以怎樣的面目，怎樣的情感，去面對這樣一個曾經(jīng)一起奮戰(zhàn)的摯友呢？

和塵神同盟，塵神逝去。

和夜叉締結(jié)盟約，夜叉發(fā)狂、背叛、走火入魔。

將若陀龍王帶出地面，但最后，因為不可化解的矛盾，重新封印。

在璃月的大地上無數(shù)的生靈和鐘離締結(jié)契約，建立情感，但最后鐘離不得不一一送走。

就連從一開始就陪伴鐘離的壽命漫長的仙獸，也終究會壽命耗盡。它們滿載著對璃月的熱愛，帶著對鐘離的敬意，祈求這位巖王帝君能把他們的血肉融入璃月的土地之中。

傳說在魔神大戰(zhàn)時，力量波及到了周圍的天衡山。天衡山即將要倒塌，為了能支撐起天衡山，移霄導(dǎo)天真君讓友人砍斷了它的犄角，用它那鮮血淋漓的犄角作為支點，撐起了山岳，保護山腳下的村莊不會被倒塌的天衡山掩埋。而它自己也堅持戰(zhàn)斗到流盡最后一滴血。

移霄導(dǎo)天真君的犄角傳說吸收了巖王帝君的巖之力，是璃月最堅硬的東西。在最后，它卻為了保護璃月人民，放棄了自己最驕傲的犄角。

如今，它支撐起的天衡山依然聳立。它死戰(zhàn)流出的鮮血，匯聚成了碧水河。

璃月是以中國為原型設(shè)計的國家?！?a href='http://m.htgjj.com/sjwy/heji-7317.html' target='_blank'>原神》高明就高明在，不是搞了一堆紅燈籠、石獅子、大紅牡丹花，就自稱是以中國為原型了。它是從時間的長度上，不斷強調(diào)著從戰(zhàn)爭走向和平，是有前赴后繼的“勇敢的人”在保護著黎民蒼生。

外來的列強像魔神一樣，不斷割據(jù)這片土地。英雄們挺身而出，奪回土地，奪回尊嚴，奪回光榮。他們不斷犧牲，并隨著時間，不斷被磨損他們的故事。

我們能感受到的，只有強烈的情感。當(dāng)他們被提起時，我們深厚的自豪和惋惜。當(dāng)我們被提起時，對他們深厚的感激和敬意。

這才是，璃月這個國家不斷爆發(fā)魔神戰(zhàn)爭、塵世七執(zhí)政的爭奪戰(zhàn)、討伐旋渦魔神等等戰(zhàn)役的意義。它想訴說，戰(zhàn)爭的殘酷，它想讓我們，像璃月人建立海燈節(jié)一樣，銘記住，我們站立的土地，是用先烈骨血融入其中，才得以亙古不變的。

當(dāng)海燈節(jié)的活動來臨時，萍姥姥會告訴我們，海燈節(jié)是為了紀念在魔神之戰(zhàn)中犧牲的仙人，是璃月人懷念自己逝去的至親而設(shè)立的節(jié)日。萍姥姥感慨：“海燈節(jié)之所以存在，是因為那些‘老朋友們’不甘寂寞吧?！?/p>

“再見。”

“愿薪火相傳，”

“美德不滅?！?/p>

（到現(xiàn)在為止，璃月的仙人不是鹿就是鶴。“鹿鶴同春”是古代寓意紋樣。又名“六合同春”?！傲稀?，是指“天、地、東西南北”六個方向。，亦泛指天下?！傲贤骸北闶翘煜陆源?，萬物欣欣向榮。民間運用諧音的手法，以“鹿”取“陸”之音；“鶴”取“合”之音。 “春”的寓意則取花卉、松樹、椿樹等。這些形象，組合起來構(gòu)成“六合同春”。少數(shù)民族白族也有鶴象征長壽、鹿象征純樸溫順的象征。感覺選這兩個動物，不是沒有道理的。）

距今大約兩千年前，塵世的七執(zhí)政終于坐定！

風(fēng)、巖、雷、火、冰、草、水七神登臨王座。天理的循環(huán)再度開始。

鐘離也多了一個名號——巖神，摩拉克斯。

根據(jù)“漆黑隕鐵的一角”的描述可知，戰(zhàn)敗的魔神并不愿意服從七神的同志，于是逃逸到了超越七神統(tǒng)治的，提瓦特大陸之外的“暗之外?！?。盤踞在島嶼上，化作了邪神。

當(dāng)旅行者在璃月的大路上收集齊所有的巖神瞳，就會獲得九枚“追敘之石”。

當(dāng)我們追隨巖神的目光，踏遍整個璃月，最后獲得的追敘，卻是“為了不讓殺伐再現(xiàn)，為了不再讓生命白白流入大地，為了迎接和平的歲月”而封印的古老的戰(zhàn)爭記憶。握在手中，能感受到的強烈情感，實在太過復(fù)雜，以至于難以總結(jié)。

當(dāng)追敘之石安置進了翠玦坡的靖世九柱里，我們可以看到（煩人的遺跡守衛(wèi)）最后的碑文（和冒險家最喜歡的大寶箱）。

貪心、眷戀、凝視、妒忌、嗔怒、惡欲、自矜、爭奪、動亂……

此凡心九種，即可助世，又可亂世，不褪不滅，綿延不絕……

故立九柱以靖世，鎮(zhèn)世間紛戰(zhàn)于此。

自此，璃月持續(xù)了千年的魔神戰(zhàn)爭，才算是結(jié)束了。

而石碑最后的兩句，“若后世者破靖世九柱入內(nèi)，世間必刀兵又起”，可能暗示著提瓦特接下來又會迎來動亂。（當(dāng)然，冒險家們最喜歡的，肯定是“正讀此碑者，可自取室內(nèi)寶物，鎮(zhèn)守璃月八方”這句。）

本文系作者投稿，不代表聚俠網(wǎng)觀點