溫迪，作為塵世七執(zhí)政之一，（理論上）統(tǒng)治著“自由城邦”蒙德。

蒙德城的故事，要從距今兩千六百年以前講起。

大約三千年之前，魔神戰(zhàn)爭尚未結(jié)束。（這場大戰(zhàn)估計(jì)持續(xù)了蠻久的，久到巖王帝君現(xiàn)在看到海鮮都覺得非常惡心……）當(dāng)時(shí)塵世的七執(zhí)政尚未坐定，溫迪還只是“千風(fēng)中的一縷”。蒙德城真正的統(tǒng)治著，是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的風(fēng)元素魔神，

烈風(fēng)的魔神——迭卡拉庇安。

迭卡拉庇安雖然被稱為“暴君”，但我個(gè)人認(rèn)為，“愚君”可能更加適合這個(gè)到現(xiàn)在都資料不多的魔神。

根據(jù)道具“孤塔高王的破瓦”可以得知。當(dāng)時(shí)，迭卡拉庇安統(tǒng)治的舊蒙德的王都，并不是現(xiàn)在的被河流包圍的“蒙德城”。而是在地圖上的位置，是蒙德城西北方的“風(fēng)龍廢墟”。這個(gè)在地圖上圓形的區(qū)域，是遠(yuǎn)古時(shí)代的蒙德城。風(fēng)龍廢墟的形狀，大致是一個(gè)圓，而且是一個(gè)向下凹陷的圓。

那是因?yàn)?，在遠(yuǎn)古時(shí)期，整個(gè)蒙德都是被冰雪覆蓋，以至于一般人根本無法生存。（當(dāng)然，也有冒著大雪，走出蒙德，前往龍脊雪山建造了沙爾·芬德里爾王國的人，但是畢竟是少數(shù)人。）

烈風(fēng)的魔神并沒有驅(qū)逐和殺害這些對于它來說非常弱小的人類，反而是用颶風(fēng)制作了一個(gè)遮罩，自上而下，把整個(gè)風(fēng)龍廢墟的范圍給保護(hù)了起來。（從這一點(diǎn)來說，迭卡拉庇安不能算是“殘暴”，甚至是“天生對人類有憐憫之心”的。畢竟，巖王帝君也是被同僚鹽之神和塵之神，用（簡直就跟電話詐騙的）層層話術(shù)連環(huán)套路，才締結(jié)了“保護(hù)璃月遺民”的契約。）（想想也是啦，當(dāng)時(shí)大家都在打仗，敵人還一個(gè)比一個(gè)厲害。大家的目標(biāo)只是登臨神座而已啊，那里還有精力去保護(hù)人類。）

但是，迭卡拉庇安的“愚”也是從這個(gè)遮罩體現(xiàn)出來的。

這個(gè)遮罩，從里面出不去，從外面也進(jìn)不來的。根據(jù)圖書館內(nèi)的書籍描述，是“連飛鳥都無法進(jìn)出”。（就算是花了半輩子的積蓄買了一個(gè)七十五平方還沒有精裝修的雙層小公寓，開發(fā)商都知道給房間里裝個(gè)中央空調(diào)，讓沒法兒開窗的住戶透透氣呢。）

在里面滿足了“生存”這個(gè)基本條件的舊蒙德人，就需要開始“生活”了。這也是舊蒙德人和迭卡拉庇安之間最大的矛盾。（迭卡拉庇安在談“怎么讓你們這些弱小的人類，在這種寸草不生的冰天雪地里活下去”，舊蒙德人在談“我們要自由！我們要出去看看詩和遠(yuǎn)方”。）

（且不說，外面的幻境多惡劣。光是外面的魔神，就已經(jīng)足夠嚇人了。奔狼領(lǐng)有北風(fēng)的狼王安德留斯，那玩意兒那么大一只，還有風(fēng)和冰兩種元素。光是打它的殘魂，就足夠開荒期的新手腦殼子疼了。現(xiàn)在把舊蒙德人放出去，就讓他們直接去死一樣。）

（Ps：從狼王對于旅行者的態(tài)度上不難看出，魔神對于人類并不“友好”。安德留斯覺得，人類只會(huì)帶來失望，只有純真的嬰兒是無辜的。雖然，狼王默許了雷澤這個(gè)人類和狼群共生。但從劇情里不難看出，狼王對雷澤是否忠誠，也是一直存疑的。而且，即使是從異世界來的主角見到狼王，狼王也沒什么好脾氣。）

（根據(jù)《列王與宗室史·序》這本書可以得知，當(dāng)時(shí)，北風(fēng)狼王安德留斯還在和迭卡拉庇安爭奪塵世七執(zhí)政的位置。而且，北風(fēng)狼王的實(shí)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如迭卡拉庇安。你想啊，冰天雪地里，你和敵人打仗打得快輸了。突然，一群弱小的人從遠(yuǎn)處烏泱泱跑向了你的部族?！巴邸@就是移動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)給嗎？哇……這就是天降給我餓得不行的老鐵們的血包嗎？”出去以后，這些舊蒙德人活得下去才奇怪吧……）

總而言之，就是舊蒙德人開始有了異心，想要推翻迭卡拉庇安的“暴政”，離開颶風(fēng)制作的遮罩，到外面的世界去看一看。

迭卡拉庇安也是個(gè)后知后覺的愣頭青，一邊和安德留斯打仗，一邊也“體恤民情”?！度裟憷в跓o風(fēng)之地》最后的PV里，有一句“因?yàn)辇埦碇粫?huì)收取頌歌，不再留下其他聲響”。這一點(diǎn)可以說明，迭卡拉庇安屬于“我只想要聽好話”的那種守護(hù)者。（就和某些爸媽一樣：“我管你吃，管你穿，你不許跟我頂嘴！”）

迭卡拉庇安在遮罩之內(nèi)建設(shè)起無數(shù)的高塔，盤踞于高塔之上，每日聆聽著，舊蒙德人違心的贊頌。就像一個(gè)喜歡玩兒樂高，養(yǎng)紙片人，聽紙片人說好聽的早安晚安的普通阿宅……（這里不得不Cue一下紂王了，紂王建造鹿臺，把人民奴役起來，把民脂民膏搜刮起來。沒有資料明確說迭卡拉庇安是怎么建造這些高塔的，人在記敘一個(gè)討厭的人時(shí)，肯定是把它的壞事全部記錄上，哪怕沒有也要添油加醋給它名聲寫臭。這說明，迭卡拉庇安可能沒有進(jìn)行奴役和搜刮。這在“暴君畢業(yè)考”上不扣個(gè)五十分都不合適。）

就在這樣一個(gè)大環(huán)境之下，我們的溫迪誕生了。

（沒錯(cuò)，前面那么多，都只是一個(gè)鋪墊。）（畢竟，溫迪和鐘離一樣，是一個(gè)國家的至高。講他們兩個(gè)，就像講這個(gè)國家歷史的一角，在不知道背景條件的情況下，是很難對一個(gè)角色的決定作出理解的。）

這時(shí)就要說到，蒙德的三大貴族之一——古恩希爾德家族。

大約兩千六百年之前，無名部族的族長的女兒，開始向風(fēng)神祈禱，希望風(fēng)之精靈給予他們力量。

于是，塵世中的千風(fēng)的一縷，就化作了小小的風(fēng)之精靈，開始協(xié)助人類，去挑戰(zhàn)那位盤踞在高塔之上的，乖戾的暴君。

就在這個(gè)時(shí)候，小小的風(fēng)之精靈遇到了那位少年。手持豎琴，眼神堅(jiān)定，吟唱?jiǎng)P歌，誓要從迭卡拉庇安的遮罩中出逃，去看飛鳥的少年。他揭竿而起，開始鼓動(dòng)人們，撕碎風(fēng)墻，去看藍(lán)天。

（沒錯(cuò)！右邊那個(gè)小小的，才是溫迪的原形。）

根據(jù)《古恩希爾德小傳》的描述，信仰是一種力量。當(dāng)人民虔誠地信仰著風(fēng)之精靈時(shí)，力量就會(huì)不斷匯聚在這個(gè)小小的風(fēng)之精靈身上。風(fēng)之精靈給他們提供庇護(hù)，并且把力量分給了族長的女兒，幫助族長的女兒成為新的族長，和舊蒙德的第一位女祭司。

這個(gè)無名的部族，從此稱為——古恩希爾德。

（現(xiàn)在的代理騎士團(tuán)長琴，和祈禮牧師芭芭拉，都是這個(gè)家族的人。）

（從毆打“無相”系列的Boss掉落的“祭X之冠”里可以了解到，其實(shí)當(dāng)時(shí)“能和神溝通”的祭司，和國王也差不多了。比如龍脊雪山當(dāng)時(shí)的沙爾·芬德里爾王國，就是由大祭司統(tǒng)治的。而大祭司的女兒，被尊稱為“公主”。）

一邊是不得民心的暴君，一邊是虔誠信仰的風(fēng)精靈，大家開始高舉旗幟，沖破囚籠之人一路得勝，令神位崩毀，千風(fēng)卷亂，諸國動(dòng)震。（看來，信仰的力量還是蠻強(qiáng)的。竟然能讓一個(gè)剛剛誕生的風(fēng)精靈，戰(zhàn)勝迭卡拉庇安這樣的魔神。）

（如果想知道迭卡拉庇安是怎么被射死的，有阿莫斯之弓的朋友，可以去看一看阿莫斯之弓的描述。里面有一個(gè)單相思的斯德哥爾摩姑娘和迭卡拉庇安的虐戀。）（我為什么不放圖？當(dāng)然是因?yàn)槲覜]抽到啊！?。?/p>

從這個(gè)PV的最后一幕中可以看出，這個(gè)少年很有可能在這場戰(zhàn)役中犧牲了。（別再問抱著他的是不是迪盧克了，他怎么可能能活兩千多歲?。。ǖ媳R克的家族，是蒙德的三大家族之一——萊艮芬德家族。所以當(dāng)時(shí)有他們家族的人參與征戰(zhàn)也正常。）

這時(shí)，那個(gè)小小的風(fēng)精靈，在迭卡拉庇安領(lǐng)盒飯時(shí)，獲得了強(qiáng)大的風(fēng)之力量，成為了守護(hù)蒙德的塵世七執(zhí)政之一——風(fēng)神巴巴托斯。

（什么？你問我北風(fēng)的狼王去哪兒了？）（根據(jù)道具“凜風(fēng)奔狼的懷鄉(xiāng)”可以知道，神是要對人有“愛”的。安德留斯覺得自己“討厭人類”，所以也就沒有再爭奪七神的位置了。它可能只是單純只是想找個(gè)人干架，又剛好碰上了迭卡拉庇安吧。就和魔尊重樓和神將飛蓬一樣。）（然后它就“選擇了消失”……雖然每個(gè)星期都會(huì)被玩家拖出來鞭尸……）

它為了紀(jì)念少年，變成了少年的模樣。彈著和少年一樣的豎琴，成為了吟游詩人。去歌唱天空和飛鳥。

因?yàn)榈ɡ影驳乃廊ィZ風(fēng)的遮罩也終于消散了。

正當(dāng)舊蒙德人滿心歡喜，等著看飛鳥時(shí)。

舊蒙德人懵了，這外面的世界，真的真的真的，一點(diǎn)兒都不適合生存??！

冰雪未散，大地封凍，寸草不生。（別說飛鳥了，禽肉都凍成冰凍禽肉化都化不開了。）

這時(shí)，大家又開始祈禱。讓新任的巴巴托斯神趕緊新官上任三把火一下。想想辦法，把這些冰雪解決了。（巴巴托斯：就很煩。）

巴巴托斯變成了少年的模樣，拂動(dòng)琴弦，用神風(fēng)吹開冰雪，劈開山巒。

從此，舊蒙德隕落，新蒙德肇始。

這里就有一個(gè)問題了，巴巴托斯劈了哪里？劈掉的山去了哪里？

通過金蘋果群島的任務(wù)“仙靈的歸鄉(xiāng)”，我們可以知道這個(gè)，整個(gè)海島，都是當(dāng)初巴巴托斯劈山后，劈下來的“建筑垃圾”。所以才有了一個(gè)被困在了海島里，沒法兒回到蒙德的仙靈。（這里給這個(gè)仙靈點(diǎn)一首李谷一老師的《?；丶铱纯础贰＃?/p>

溫暖的風(fēng)吹入了蒙德城，此地的人民開始高唱名為“自由”的凱歌。古恩希爾德家族開始建立騎士團(tuán)，保護(hù)蒙德的民眾。（這個(gè)蒙德城，指的是現(xiàn)在被護(hù)城河包圍的蒙德城了。想想也是，風(fēng)龍廢墟那塊地方，喝點(diǎn)兒水都費(fèi)勁，肯定不如現(xiàn)在這個(gè)地理位置來得得天獨(dú)厚。）

此時(shí)，龍脊雪山上的沙爾·芬德里爾王國也因?yàn)榈孛}的枯竭而覆滅。勇士伊蒙洛卡，帶著殘存的部族加入了蒙德城。（但是，伊蒙洛卡一族也只是在蒙德曇花一現(xiàn)地留下了他們“驍勇”的英名。然后迅速地凋亡，成了歷史中的塵埃。）

巴巴托斯用豎琴吟唱起自由的歌，動(dòng)人的歌聲吸引來了美麗的飛龍——特瓦林?！读珠g風(fēng)·故事拔萃》里寫道，風(fēng)之歌者說：“看啊，它多么美麗，多么溫柔”。特瓦林自此決定留在蒙德，成為了蒙德的四風(fēng)守護(hù)之一。

這一點(diǎn)，必須要提一下摩拉克斯。摩拉克斯作為璃月的巖神，他是用“契約”來保證護(hù)法夜叉?zhèn)円欢〞?huì)守護(hù)璃月。正如摩拉克斯的信條一樣，所有的東西，都是用契約來連接。只有和頑石一樣亙古不變的契約，才是穩(wěn)定和發(fā)展的契機(jī)。

但是，特瓦林一直是自由的。它可以守護(hù)蒙德，也可以離去，自由地在高天翱翔。巴巴托斯曾發(fā)出過質(zhì)疑：“被神認(rèn)定的自由，是真正的自由嗎？”

從魈的劇情中可以看出，他一直被反噬所折磨，一直要在遠(yuǎn)離人群的孤寂之地完成守護(hù)的使命。不僅因?yàn)樗麑δ怂沟淖鹁?，也因?yàn)?，他被“契約”所勒令。（而特瓦林，只是一個(gè)音樂發(fā)燒友，哪里有BGM，它就去哪兒。）

蒙德的雛形就此落定，這個(gè)無人再登王座的國度，開始了一段，較為平穩(wěn)的時(shí)期。

然后，通過迫降的客星活動(dòng)我們可以得知，大概在2000年之前，一給叫做萊納德的冒險(xiǎn)家，開始攀登一座叫做尖帽子峰的高山，一直到死，都沒有成功。重要的是，從這段PV中我們可以得知，也是在這段時(shí)間，萊納德設(shè)計(jì)出了“風(fēng)之翼”這個(gè)道具的雛形，讓現(xiàn)在的提瓦特人，都可以在空中進(jìn)行短距離地滑翔。

之所以在溫迪的故事里，提到萊納德這個(gè)“失敗的冒險(xiǎn)家”。是因?yàn)?，在蒙德的傳說中，是巴巴托斯神，為人類編織了飛翔的風(fēng)之翼。其實(shí)，人類發(fā)明工具，去征服自然。因?yàn)椴荒苷鞣匀?，而繼續(xù)發(fā)明工具。雙腿無法抵達(dá)，就借助雙翼。這是一種頑強(qiáng)的抗?fàn)幘?。正是這種精神，在支撐蒙德人，在下一個(gè)時(shí)代之中，頑強(qiáng)地生存了下來。

直到距今1000年前，蒙德城又開始了新的變故。

經(jīng)歷了漫長的統(tǒng)治，貴族之中，開始出現(xiàn)了敗類。萊艮芬德家族逐漸勢微，古恩希爾德家族保守城規(guī)。只有勞倫斯家族不安于現(xiàn)狀，開始用他們鐵腕的手段，企圖“奴役”蒙德城。

這時(shí)，巴巴托斯再次以少年的模樣蘇醒。從漫畫中，溫迪開口第一句就是“我這是，睡了多久”就可以知道，溫迪可能經(jīng)歷了一個(gè)非常漫長休眠?？赡苁且?yàn)?，他劈開山巒使用了太多神力。畢竟從海島地圖可不小。（也可能是蘋果酒喝太多了。）

這一次，吹起變革之風(fēng)的英雄，是西風(fēng)騎士團(tuán)的創(chuàng)始人——溫妮莎。

此時(shí)的溫妮莎，還不是戰(zhàn)功赫赫的騎士。她只是一個(gè)，蒙德的角斗場從火之王國穆納塔買來，用于取樂的奴隸罷了。（根據(jù)官方給出的設(shè)定來看，穆納塔似乎是一個(gè)農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)都非常不發(fā)達(dá)的國家?；鹬裰皇墙虝?huì)了他們斗爭，卻沒有告知他們該如何生存。）

為了紀(jì)念巴巴托斯神，在蒙德會(huì)舉行名為“羽球節(jié)”的節(jié)日。參加的人需要通過層層考驗(yàn)，才能獲得，被選中的少女，從高塔之上拋下的羽球。據(jù)說得到羽球的人，能獲得一年的好運(yùn)。但是，坐擁蒙德城的大量兵力的勞倫斯家族主導(dǎo)了這個(gè)節(jié)日，無辜的少女會(huì)在節(jié)日之后被勞倫斯家族帶走不可描述，而獻(xiàn)給勝利者的羽球，也被壟斷在了根本不參與游戲的勞倫斯家族。

蒙德城中，巨大的巴巴托斯神雕像被拆除（就是現(xiàn)在西風(fēng)大教堂前面那個(gè)雕塑）。取而代之的，是讓哭泣的無辜少女站上去拋下羽球的高塔。（且不說，為什么在蒙德作威作福的人都喜歡建造高塔。溫迪看到自己的神像被拆除，建立成高塔之后，第一反應(yīng)是“少女可以有一個(gè)更加安全的地方站立了”，也側(cè)面體現(xiàn)了那個(gè)《若你困于無風(fēng)之地》任務(wù)最終，必須要爬的神像是有多難爬。）

傲慢的勞倫斯家族繼承人在塔下，得意地看著瑟縮的蒙德城人，想要拾起那枚羽球，卻被（騙吃騙喝的）溫迪戲弄了一番。

溫迪趁亂逃竄，卻撞上了手腳都被鐐銬束縛的溫妮莎。

溫迪趁亂逃走，而溫妮莎卻被勞倫斯家族的繼承者報(bào)復(fù)，投入大牢。夜晚，溫迪混入了牢房，和溫妮莎講述了，那片遙遠(yuǎn)的草原，那位任性的阿姨（火之神）。而溫妮莎也開始回憶，十多年前，那條襲擊過他們的村落導(dǎo)致他們流離失所的魔龍——烏薩。（不是龍脊雪山那條死了的龍，雪山那條是毒龍——杜林。）

次日，溫妮莎再次邁入了角斗場，根據(jù)勞倫斯家族的承諾，只要她能夠十二連勝，就會(huì)釋放她和她的族人，讓他們自由。溫妮莎之所以在牢獄之中，沒有隨著溫迪出逃，就是為了能夠讓自己的族人有一線生機(jī)。

即使她知道，在別人的規(guī)則里，是不可能玩兒的過別人的。

即使她知道，此地并非被“契約之神”所守護(hù)，一旦耍賴就會(huì)承受“食言之罰”的璃月。

即使她知道，離開了角斗場，這偌大的蒙德對于她來說，也只是另一個(gè)形式的牢籠而已。

但，穆納塔一族的熱血在燃燒，他們的神靈告知她們的，只有——

戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗，還是戰(zhàn)斗！

溫妮莎和她的族人并沒有在角斗場中見到她的敵人。勞倫斯家族的士兵，驅(qū)趕他們來到了城外。此時(shí)，曾在穆納塔肆虐的魔龍烏薩已經(jīng)來到了蒙德，雖然勞倫斯家族自稱在魔龍的掃輪值中守護(hù)著蒙德城。但，以溫妮莎一族剛被趕出蒙德城就遇到了烏薩來看，勞倫斯家族只是自吹自擂罷了。

溫妮莎的族人不敢向前，勞倫斯家族的士兵就開始在背后放箭，前后都是一死，

溫妮莎舉起了武器，戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗，還是戰(zhàn)斗！

直到千鈞一發(fā)之際，溫迪彈奏著它那把名為“天空”的豎琴從空中以神的姿態(tài)緩緩降落。

溫迪驅(qū)逐了烏薩。（不是殺死，殺死烏薩是幾百年之后，愚人眾的執(zhí)行官——博士，為了在蒙德城弄權(quán)，才設(shè)計(jì)殺死的。）

在溫妮莎與烏薩纏斗時(shí)，勞倫斯家族的老爺甚至口出狂言，說“如果溫妮莎能戰(zhàn)勝，別說是自由，就連勞倫斯家族的產(chǎn)業(yè)，這座蒙德城，都能交給溫妮莎打理”。而溫迪的降臨，驅(qū)散了魔龍，這讓本就因?yàn)閯趥愃辜易鍤埲绦袕蕉﹦?dòng)的蒙德城人更加群情激昂。

溫迪的一句“既然要玩，就要遵守規(guī)則”，是漫畫中對這場貴族再度建立起舊蒙德人辛苦拆掉的高塔，恐怖的強(qiáng)權(quán)打壓自由的噩夢，畫上的一個(gè)句號。

實(shí)際上，在此之前，有著一代代妄想推翻暴政的先驅(qū)，為此犧牲的伏筆，已經(jīng)埋在了“流浪樂團(tuán)”這個(gè)系列的武器和圣遺物之中。

流浪樂團(tuán)本是一個(gè)地下的組織，意圖推翻勞倫斯家族對于蒙德的控制。

他們有琴師、劍士和指揮。從終幕的時(shí)計(jì)可以得知，這個(gè)樂團(tuán)，最后反叛失敗了。

通過笛劍、絕弦、流浪樂章和鐘劍可以得知。笛劍的主人，樂團(tuán)中的劍士，她企圖刺殺貴族，結(jié)果刺殺失敗，被丟盡了決斗場，在決斗中不幸身亡了。而她的死亡，喚醒了在決斗場觀看決斗的萊艮芬德騎士的“抗?fàn)幰庾R”，為萊艮芬德騎士成為日后的“晨曦的騎士”埋下了伏筆。

流浪樂章的主人，樂團(tuán)中的指揮，不知道是來自什么國家，也不知道在這個(gè)樂團(tuán)中是怎樣的存在。只能從圣遺物“指揮的禮帽”中得知，他最后緊握著流浪樂章死去。

而絕弦的主人，樂團(tuán)中的琴師，他來自楓丹國。這位在楓丹人氣超群的琴師，遍尋諸國，就為了自己的真心和命運(yùn)。（說白了，就是花花公子跨國旅游找真愛。）卻愛上了一位蒙德的平民女子。這個(gè)不幸的少女被選中，被迫拋出羽球。（然后，貴族就會(huì)對她這樣那樣……）

不難猜測，絕弦的主人，很有可能就是為了這位少女，而義無反顧地投入了抗?fàn)庂F族的行列。最后，在掩護(hù)同伴時(shí)，因?yàn)榧负谋M，被貴族殺害。

這里可以結(jié)合“行者之心”這套圣遺物來理解背后的故事?！肮嗜酥摹边@件圣遺物里，可以得知少女起初遇到樂師只是覺得“他在用空洞的美言和音樂羞辱自己”。卻不知，琴師把自己和少女的經(jīng)歷，通過歌曲和舞步，告知了那些心懷抗?fàn)幍耐椤?/p>

有了同伴的支持，琴師覺得自己不再只是浪子，而是有了抗?fàn)幍牧α?。他承諾少女，會(huì)粉碎少女的枷鎖，會(huì)讓少女再次展露笑容。琴師如約銘記著少女，并且鋌而走險(xiǎn)……

最后，劍士被捕，在決斗場慘死。指揮身死，甚至沒有留下訊息。琴師射出了最后的箭，就好像，拋出了那個(gè)他至死仍未兌現(xiàn)的承諾，

那支箭，也像命運(yùn)既定的少女走向黑暗的未來時(shí)，回憶起那個(gè)不守承諾的琴師時(shí)落下的淚水一樣，

落在了他們慘死的血泊中。

唯一茍活的，是鐘劍的主人——克留茲理德。他并沒有被殺害，只是被貶黜。因?yàn)椋肆羝澙淼乱残铡皠趥愃埂?。（不得不感慨，投胎也是門技術(shù)活兒啊。）克留茲理德，知道自己的家族正在深深地傷害著蒙德城，就像千年之后的優(yōu)菈面對自己的叔父通敵叛國一樣，他義無反顧地投身抗?fàn)帯＃▋扇诉€都是使用雙手劍的。命運(yùn)啊。）

克留茲理德即便被貶黜，也依然在地下組織了許多覺醒的蒙德人，之前的捉迷藏小游戲“游俠潛行”就是為了紀(jì)念這一時(shí)期，在地下努力抗?fàn)幍拿傻掠⑿蹅儭?/p>

最終，由克留茲理德帶領(lǐng)的蒙德人，在以溫妮莎為代表的反抗戰(zhàn)爭中，幫助溫妮莎解放了蒙德城。

而溫迪在此期間，做了一件事。他偽造了一封“由貴族書寫的，打算把整個(gè)蒙德都賣給巖王帝君的書信”。這也是讓得過且過的蒙德人，徹底支持地下組織，幫助推翻勞倫斯家族統(tǒng)治的導(dǎo)火索。（果然，火不燒到自己身上，誰都是可以默不作聲的。）

之所以提起這一點(diǎn)，是因?yàn)閺臏氐蠈Π⒇惗嗟?a href='http://m.htgjj.com/sjwy/heji-267.html' target='_blank'>語音中不難看出，溫迪的目標(biāo)，并不是他這個(gè)神去解決蒙德的問題。怎么解決，何時(shí)解決，如何統(tǒng)籌和善后，這些都是發(fā)動(dòng)起義的人必須考慮的問題。

就像迭卡拉庇安統(tǒng)治時(shí)，那位吟游詩人只是一個(gè)“種子”。他推動(dòng)了必然會(huì)發(fā)生的，推翻迭卡拉庇安的壓迫的斗爭開始。就像勞倫斯家族控制蒙德時(shí)，溫妮莎也是推動(dòng)了，和流浪樂團(tuán)一樣具有反抗精神的蒙德人，去開創(chuàng)新的蒙德。

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